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                職業新濠天地娱乐在线app3559與產業發展研究

                理論探索

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                職業與新濠天地娱乐在线app3559的契合:基於時間結妖鼠射手構的共鳴

                發布時間 :2023-11-06      來源 :       編輯 :科技處      瀏覽量 :

                【專家觀點】

                職業與新濠天地娱乐在线app3559的契合:基於時間結構的共鳴

                【摘要】時間作為鹊儿山镇一種變量,其與職業和新濠天地娱乐在线app3559始終存在著『共時性的關聯,尤其是基於時間結構的職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系,成為當代職業新濠天地娱乐在线app3559研究的一個新領域。既往對職業與新濠天地娱乐在线app3559關系的研究,都是從兩者相互適應的角度展開的,亦即從職業需求與新濠天地娱乐在线app3559供給的匹配關系予以解讀。其關註的窃贼手套重點,是企圖通過在職業中和經由職業來設計獲得職業新濠天地娱乐在线app3559的可能性條件,使職業學習的現實與新濠天地娱乐在线app3559主張的理想相接近。職業教顺后受业育學理論意欲的實踐,是以面向職業的學習的既定真實條件為一方,與職業新濠天地娱乐在线app3559理論的主體化承諾為另一方,達成兩者的成功契合。但是,倘若能將職業與新濠天地娱乐在线app3559所共存的時間結構聯系起⌒ 來,即在遵循同樣的時代“加速”機制下重構兩者的關系,實現主體的時代身份與其從事的職業和接受的新濠天地娱乐在线app3559在時間結構上的契合,產生共鳴,以使兩者均能以自己的方式互補地促進★人的主體化。德國學者對時間結構以及在此基礎上關於職業與新濠天地娱乐在线app3559的關▓系研究,為職業新濠天地娱乐在线app3559學研究開拓了一片新天地。

                【關鍵詞】職業;新濠天地娱乐在线app3559;契合;時間結構;加速;共鳴

                【作者介紹】姜大源,金華職業技術學院浙江現代職業新濠天地娱乐在线app3559研究中心研究員

                【文章來源】原文刊載吴培国於《中國高教研究》2023年第8


                在新濠天地娱乐在线app3559領域,無論是普通新濠天地娱乐在线app3559還是職業新濠天地娱乐在线app3559,關於時間這一變量與新濠天地娱乐在线app3559問題的關系目前還很少涉獵。尤其是對於新濠天地娱乐在线app3559與職業關系的研究,歷來都是從兩者相互適應的角度展開的,亦即從该业务新濠天地娱乐在线app3559供給與職業需求的匹配關系來進行解讀的,並且對兩者關系關註的重點,集中在企圖通過在職業中和經由職業的過程獲得職▼業資格的新濠天地娱乐在线app3559條件進行探究,並在此基礎上設計職業學習的現實與新濠天地娱乐在线app3559主張的理想相接近的新濠天地娱乐在线app3559過程形式。職業教顺后受业育學理論意欲的實踐,是以職業學習的既定真實條件為一方,與職業新濠天地娱乐在线app3559理論旨在主體化設計要求〓為另一方,實現兩者間的一種成功契合。這是基桃西街道於經濟學和勞動學的研究。但是職業和ω新濠天地娱乐在线app3559,從社會學角度講,都是基於時間的事件。因此,倘若能將主體與職業和新濠天地娱乐在线app3559将军的鬼纹长靴所共存的同時性的時間北更乡結構聯系起⌒ 來,將開拓職業新濠天地娱乐在线app3559研究的新視域。基於此,本研究結合德國社會學和職業新濠天地娱乐在线app3559學的相關研究,試圖ㄨ從時間結構的意義上,對基於時間視野的職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系,做嘗試性的梳理。

                一、關於時間結構的概念

                人類與社會的互動,包括個體的和群體的社會互動,都與時間相關。也就是說,時間可以不同的方式,除了客∮觀地、個體地,還可以主觀地、集體地予以體驗。所謂主觀即與主體自身相關,所謂集體即與群沃舒谷體所處時代相關。在這個意義上,時間是一種社會現象。所以“時間”可被理解為人類在自然和社會環境中為自身定位而構建的組織原則,且可以根據社會發展的ω 歷史階段,以不同的時間觀念、時間秩序和時間規範而呈現出非常不同的形熟溪街道式。正如董璐在其翻譯的當代著名德國社會學家哈爾特穆特·羅薩(Hartmut Rosa)《加速:現代社會中時間結構的改變》譯◥序中所指出的那樣:時間是人類創造出的一種工具,其本身並不是獨立有形的客觀實體,而是人類歷經長期實踐發現並定義的一種動態變化的邏輯關系集成。這意味著,時間作為人類的共同財產,是在歷史進程的變化之中逐漸形成的。“時間是人們最習以為常卻最為深奧、最令人困惑的概经济开发区办事处念,是哲學上人類據以思考生命本質、生活問題的入口。”所以在哲學意義上,時間一詞指的就美国是人類意識感知到的變化形式或事件順序。

                強調將時間視作一種與主體相關的意義,需要提及時間結構的概念。時間結構這一概念源於醫學,指的是系統內的諸要素ぷ按時間關系構成的組織形式,是系統結構的主要形式之一。作為社會研究對象的時間結構,則可以簡要地概述為社會結構與(人的)主觀結構相互關系的社會框架,是社會結構與文化現象相互結合在一起的理想地點,或╳者說是社會系統的“命令”與行動導向的主體之間,通過同步而相互調停的地方。羅薩認為,“社會的微觀面和宏觀面乃是通過各種時玉山县間結構而聯結起來的。”時間結構是主體與社會結構進行社會耦合的核心機制。對社會理論問題采用時間分析方法,其決定性的優勢就在於,時間結構和︾時間視野是行動者與系統視角的一個連接點。根據羅薩的說法,個體在一阳世界中存在的類型和方式,很大程度上取決於個體所處社會的時間結構。人們如何生活的問題,與如何度過時間的問題,是同義的。一個社會中可以找到∩的時間結構,既具有認知上和規範上的約束力,又深深地紮根於決定個人社會習慣的人格結構之中。但是,“時間結構在本質上是集體的,在性質上是社會的;它們總是以堅實的事實面對行動的個人。”

                羅薩進一步指出,人類的自我理解白马铺乡和行為受到其成長和生活的社會時間結構層次的顯」著影響:一是在日常生活層次,二是在生命“此在”(Dasein)層次,三顶效镇是在社會時代層次,也就是於個體之在、在世之在、社會之在這三個層面上,受到社會時間結構的巨大影響。沿著現在、過去、未來的事件的時間結構,其所產@ 生的影響,伴隨著歷史進程,又在三個維度上“被加速”,包括科技發展維度的加速、社會變遷維度的加速、生活節奏維度的加速等。這三者相互交織在一起的結果,與過往相比,人們突★然會“驚訝”地發現,常言所及的“現在”一詞或者對“當下”的這一時間的感知,於不經意之中似乎被大漆树乡大壓縮了,在主觀的體驗上被大大縮短了。這三個層次的每一層次,主體都有自己的時間模式(節奏、順序、速度、同步等要求)和觀點,而各層次的時█間模式,在很大程度上又由社會結構所決定。因此,羅薩認為,歷史發展的時間結構就是由占主導地位的技皮帽術、生活、社會這三個維度“加速配置”的結果。按照羅薩╲的理論,無論是從三個不同的層次(日常生活、生命“此在”、社會時代),還是從三個▽被加速而相互交織的維度(技術、社會和與生活相關的加速)來觀察,皆可將歷史的社會進程,劃分出幾種典型的時間結構。

                羅薩基於“加速”概念區分了歷史進程中不同時代的時間結構的三種模式。這三種模式劃分的原則是,個體在所處時代中占主導地位的特定格里克的時間意識,與主體化的某些特征或身份模式之間的差異。基於此,與時代沿革相關聯的三種時間模式及其與主體之關系被定義為,其一,為周期性時間意識和中央戏剧学院代際身份;其二,為線性時間意識和穩定身份;其三,為線性開放的時間意識和情境身份。這三種時間模式主要是基於歐洲歷史發展時期時間結構的分野,與韓裔德國學者韓炳哲︻在《時間的味道》專著中斷代的三種時間結構是一致的。韓炳哲關於歐洲歷史發展階段的時間結構是神學時間、歷史時間和現代時間。

                對“時間危機”這一現代ω 性問題,羅薩與韓炳哲有著不同的解答。筆者將兩位學者關於歷石家庄影视艺术职业学院史斷代的時∑∑間結〖構加以整合,可在外延和內涵上窺見三種歷史的時間結構:其一,基於循環時間結構的早期或前現代化時期,個體具有周无瑕的冰肌期性時間意識和代際身份,呈現為自身永恒反復的現象。這一時期也稱為神學時間。其二,基於線性時間結構的古典或經典現代化時期,個體具有線性時間意識和穩定身份,呈現為時間連續線性而非循環的狀態。這一時期也稱為歷史時間。其三,基於碎片時間建構的晚期或後現代化時期,個體具有泗洲乡線性開放(非連續)時間意識和情境身份,呈現為時間的碎片化、無序、原子化的時間態勢。這一時期也稱為現代時△間。

                時間結構在三個歷史斷代時期所呈現的形態以及基於相應時間結構的主體身份的確立,為進一步理解新濠天地娱乐在线app3559與職業的關系,奠定了新的認識論基礎。常言道,時間對每○個人都是公平的。但實際上,若只是從天文時間,亦即時鐘時肠系膜上动脉間來看,對所◣有的個體來說,囿於其“共時”性,所以時間是公平的,因為這是將時間視作“數量”言及的。然而,由奥克拉於個體接受的新濠天地娱乐在线app3559或從事的職業不同,其對時間的主觀感知或可稱之為對時間“質量”的理解,並不具有一致性。由於個體對時間使用的頻率、效率、範疇等不同,時間似乎就不●那麽公平了。

                至此,基於時間結構角度研究並確定的職業與新濠天地娱乐在线app3559之間的關系,可被理解為一種真實的社會框架的表達,或者更準確地說,是一種現實的話語秩序的表達。運用羅薩社會加速的概念理論,可以歷史性地重構新濠天地娱乐在线app3559與職業之間的匹配或契●合關系。

                二、關於時間結構下的職業與新濠天地娱乐在线app3559∴的關系

                “在新濠天地娱乐在线app3559理論中,學習不僅是一種時間上的行動,同時也是一種時間和時間性的創烈焰之父造和生活。”鑒於職業新濠天地娱乐在线app3559總是在社會、時代和世界的背景之中進行的,處於這一背景中的職業與新濠天地娱乐在线app3559始終相互作用著:職業影響著新濠天地娱乐在线app3559,新濠天地娱乐在线app3559也影響著職業。因此,澄明從事職業的或接受新濠天地娱乐在线app3559的主體與社會結構之間的關系健康街道,不僅是一個社會學問題,而且是一個對職業新濠天地娱乐在线app3559學理論建構具有重大影響的課題。已有的實證々研究認為,在職業學習和職業工作背景下,行動預期的獲得過程,涉及時間的延續,包括與之緊密相關的速度、節律等,都是復雜和不可預測的。但是,以時間結構為基礎來研究職業¤與新濠天地娱乐在线app3559的關聯,可以從對縱向的歷史沿革進行的歷時性的時間“分段”,與對橫向的時代特征√進行的共時性的時間“剖面”這兩個維度,對職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系予以解構和重構。因為職業和新濠天地娱乐在线app3559文水在形式、內容和範疇的維度上,總是以時間的前進方向展開或者被展開的。

                時間結構被視為主體和社會結構進行社會耦合的核心機制。由此,既然職◥業與新濠天地娱乐在线app3559總是與主體和社會結構緊密相關,故無論是在職業實踐中還是在職業學習語境下,兩者及其中的主體,都具有被“當下”時代的時間結構導向和定位的功能。兩者之間的關系構想,如果與所處歷史時代的時間結構不同步,就會導致☆一種基於時間結構的失配。所以,在這裏,對新濠天地娱乐在线app3559與職※業關系的解釋,主要涉及的問題就是,時間結構是如何嵌入基於社會現象的職業與教清平街道育中去的?由此,對職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系是什麽和應該是什麽的理解,就被置於一個可能性的時間結構的框架中。這是批判性職業新濠天地娱乐在线app3559研究的核心成果。

                德國職業新濠天地娱乐在线app3559學◥專家溫格爾(Tim Unger)教授認為,職業新濠天地娱乐在线app3559學領域幾乎沒有或者很少進行過關於時間結構的研究。這是一個需要引起職阿尔善宝拉格镇教界廣泛關註的問題。對職業與新濠天地娱乐在线app3559之間歷史的契合關系進行基於時間結構的分析,可以在羅薩提出的三個逐漸加速的歷史階段學說的基礎◥上,重構職業與新濠天地娱乐在线app3559的時間結構模式,從而對在職業新濠天地娱乐在线app3559的實踐和新濠天地娱乐在线app3559學科中尚未表達的主體化過程,予以新的詮釋。相關研究表明,職業與新濠天地娱乐在线app3559之間並非處於不穩定的時間結構關系中。恰恰相反,由於職業與新濠天地娱乐在线app3559都遵押运狐狸弩手循著同樣的時代“加速”機制,各自也■就都以自己的方式促進了人的主體化。正如馬克思所說:“時間實際上是人的積極存在,它不僅尊荣是人的生命的尺度,而且是人的發展的空間。”如果說,生命時間的尺度是剛性的,而處於生命時間結構之中的職業與新濠天地娱乐在线app3559,卻是人的主體化的進程,在職業中學習和通過職業≡來學習,意味著是主體用時間換來自身發展空間。而在生命時間的這一發展空間,就因其主體化而具有“彈性”。

                職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系之所以長期以來成為一個爭論的話題,原因在於新濠天地娱乐在线app3559理念或新濠天地娱乐在线app3559哲學自身的問題。一般認為,企業以經濟為目標,因而是功利性↘的;學校以育人為目標,因而是人本性的。但是,必須指出的是,在職業新濠天地娱乐在线app3559學中論及的用於教光荣街道育的職業,與具體實際從事的社會職業,有很大的區別。這也是德國為什麽把職業新濠天地娱乐在线app3559的專業稱之為“新濠天地娱乐在线app3559職業”的原因。所以,德國職業新濠天地娱乐在线app3559強調職業學習的職業性原則,其本質乃是“跨企業的職業新濠天地娱乐在线app3559的標準化”,而不是某一個或少部分企業的標準。“人類是僅疯狂盗贼团僅按照功利主義原則對經濟和技術進程俯首稱臣,還是可以釋放在工作和生活【設計中的、獨立和自主的行動潛力?”答案是》肯定的,那就是後者!因為,新濠天地娱乐在线app3559總是與其相伴的主體化的自主性承諾相關,尤其對職業新濠天地娱乐在线app3559來說,實現受新濠天地娱乐在线app3559者自身的自主性承諾,但又不→能讓主體遷移到超越職業身份約束的自由狀態之外。所以,相較於傳长鬃統的學習內容與職業能力相“適應”,即供給與需求相匹配、相契合的方式,來思考新濠天地娱乐在线app3559與職業之間的關系,是否有可能超越理想的或典型少泽万华腰带的兩者間相互的適應性或者非適應性的討論呢?職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系是否總是與歷史上存在的社會框架交織在一起呢?

                筆者以為,羅薩開發的加速理論,以及關於主體◢與世界之間的關系模式,即人與其他人、動物、自然或自身所處環境具有的過程性和一致性的共鳴理論,這裏加速強調個體在特定情況下與對象相互關系產生的過程,共鳴則強調個體在解決其所面臨的情況或問題時使文化對象變得加被一致的行動,由此可使職業教★育學從時間結構的角度,結合主體◎的時代身份,對新濠天地娱乐在线app3559與職業之間的“契合”,亦即相互適應的共鳴關系,給出一種郭勇新的解釋。

                下文結合羅薩所述歐洲三個歷史階段的時間結構,以及溫格爾的研究,對時代所處的時間結構所決定的主體的時代身份,由此導致的職業與新濠天地娱乐在线app3559的〓契合關系,加以簡要解析。

                其一為前現代化時芝罘期:基於循環時間結構的職業與新濠天地娱乐在线app3559,主體具有代際身份。前現代化時期的時間結構,其特ξ征為主體具有周期時間意識和代際身份。

                從縱向的時間結構看,前現代化時期(神學時間)一般是指西歐在中世紀早期直到宗教改革的這一階段。由於社會上存在的三個階層,即神職人員(僧侶)、貴族和騎士、農民和市民的階級分層十六里河镇固化,從而具有世襲的社會特征。其所呈現時間意識是,時間被體驗為一個重復的過程和狀態的循環。因此,時間體驗的主五圩镇要形式是區分“之前”和“之後”。但這一時期過去和未來在時間結構上是相同的:對過去的記憶與對未來的預測是同義的,其覆蓋的經驗空間和期望視野是一致的。在周期性的時間♂意識中,個人發現自己被先前的和持久的結構所決定,亦即在一定程度上被“代際”身份所決定。因此,在這個時代,時間被◥看作是“循環”的。這種時間意識與主體化的特定模式相關。如果時間被理咩哈哈哈哈解為周期性的,個體ζ 身份就不會成為一個掌握在自己手中、可◤供設計的“項目”。中世紀個人即主體的身份,被傳統和宗教預先規定或預先指定了其楚雄医药高等专科学校在世界結構和社會結構中的位置,因而呈現為一種不變的傳承而階層固化的代際身份。

                 從橫向的職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系看,在這一時期,職業與新濠天地娱乐在线app3559(學徒培訓)服務於維護傳統階層生活。勞動資本再生產的決定性結構,是通過手工藝學八里铺镇徒培訓獲得的資格以及符合道德規範的職業,並經由企業的社會化來實現的,亦即通過企業支持的社會秩序的再生產來實『現的。基於此,職業發揮著核心的社會功能。但此時職業的社會功能始終與三個階層的社會秩序相關,以至於職業成為主體和社會之間各個層面互動的投射面:從社□會和文化的宏觀層面,直到行動者與身份相關的內部視角層面,職業成為社會化黄洞瑶族乡世界知識的中介和保障。而企業化的生活方式降低了社會生活的復雜性,並為整個生活的塑造確定了行動空間。這一酃湖渔场時期基於企業的行業組織,具有道德-文化、社會-政治、宗教-教會和治安-管理任務四大功能,這在實際上框定了“職業”的社會意義。這種社會化↘的聯系存在於學習(學徒培訓)、職業和企業生活方式之間,青年通過學習一種體面的職業成為體面企業的一員,進而嵌入家庭成為城市的市民階層。這一面向體面職業的原則被視為ㄨ“上帝”賦予這一時期社會秩序的工具。盡管德安社會地位的發展和職業的發展,為上述三個階層確定了︽不同的新濠天地娱乐在线app3559路徑,但其強烈的周期性時間意識和行動者的代際身份,卻具有一致性:職業與新濠天地娱乐在线app3559嵌入並浸潤三学院街街道個階層生活的文化。因此,由於主體的代際身份,占主導地位的職業教化功能和職業學習模仿方式,都是基於相同的時間結構模式的。

                結論是,前工業化時期主體和社會的時間結構是匹配的。這意味著,主體的代際身份,必然要求其從事的職業與其新天上碑接受的新濠天地娱乐在线app3559,只有在其周期性的時間結構上保持一致,才能使職業與新濠天地娱乐在线app3559之間♀顯現為相互協調的關系,以維護等「級社會的存在,而主體的生活被嵌入周期性的世界循環過程之中。前現代化時期時間結構的階層固化,使得職業與新濠天地娱乐在线app3559之間的關系,只是在各自階層主體代際身份的周期性內循環之中實現◣社會化的。由此表明,這一時期與主體緊密相關的職業與教凝脉之瑶仙帽育的匹配關系,兩者在該時期的時間結構上得以“共鳴”。

                其二為經典現代化時期:基於線性時間結構的職業與新濠天地娱乐在线app3559,主體具有穩定城区科技工业园身份。經典現代化時期的時間結構,其特征為主體具有線性時間意識和穩定身份。

                從縱向的時間結構看,經典現代化時期(歷史時間)一般是指以西歐的宗教改革開始←後至工業化的一段歷史時期。隨著城市的發展,市民階層逐漸興起,對教會的大一統神權與正統神學的統治極其↓不滿,醞釀出反教會的市民“異端”思想,有力地沖擊了天主教會神制造初级灵魂石權的合法權威,西▅歐由封建社會向資本主義社會過渡。由此,在社會功能分化的過程中,周期性時間意識的主導地位被線性時間意識所取代。傳統的內循環刘广勇被一條無法再回溯過去的“線”切割。這條“線”通過現在延伸到未來。“現在”使得傳統或傳承的經驗空間和期望視野被打破,其結果是新的社會與主體的耦合模式,建立在穩定的個體職業身份之上。社會和身份被視為一個線性進步史,生活成為個體自身的任務,完成了“生活的朱阳镇時間化”,身份的發展或實現成為一個在生活過程中展開的時間“項目”。由於前述三個階層秩序的解體,社會生活的世俗化以及人文主義╲的政治烏托邦出現,個人的社會身份和長期的生涯方向處於一種穩定狀態。

                從橫向的職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系看,在這一時期,職業與新濠天地娱乐在线app3559』在很大程度上參與了整個社會的發展。特別是當時出現的啟蒙運恶知识動賦予了新濠天地娱乐在线app3559以鮮明的任務:啟蒙的目的是為美好生活創造社會和個人基礎,而只荒毒之红豆有通過啟蒙的學習亦即新濠天地娱乐在线app3559,才可使人既能獲得可靠的知識,又能獲得對自然的理性掌握進而滲透至社會,實現以“解放”為特定形式的主體化。對未來更好生活的承諾,也就成為生活時間化〒的一個重要方面。“解放”通過新濠天地娱乐在线app3559被描述為一個學習過程,即在普遍性、整體性和個體性生涯三階段的學習過程中,成為學習者與世界交互的一個固定的支點。長期建立這種新的線性時間意識和與之相關的穩定身份,其先決條件安徽理工大学是生活履歷的制度化:“只有當生活形式和社區№形式開拓性地流動,特別是在工業革命中,被引導到相對固定的、制度化的軌道上”,身份才能成為一個有社會約束力天津机电职业技术学院的“項目”,使得生活沿著職業發展軌道運動且動態地穩定下來。職業使主體具有負責任地規劃未來的能力,社會則提供了正常的職業生涯途ξ 徑,從而保障了這種規劃能力。除了家庭,職業成為由新濠天地娱乐在线app3559、職業、退沙洋镇休三階段鏈接的人生規劃及生活規劃的一種建構。這意味著,一個新的主導性的時間結構逐漸確立起來。職業在這一歷史時期發揮了關■鍵作用,其本質是與始於現代社會發展以及作為其特征的線性時』間結構緊密相關,繼而可以實現真正的社會變革和主體穩定身份的新濠天地娱乐在线app3559承諾。

                結論是,經典現代化時期職業和新濠天地娱乐在线app3559在時間結構上也是匹配的。這意味著,該時期主體的穩定身份,必然要求兩者在社會層面和與主體關聯層面都執行線性時間結構,才能在職業济沁河乡實踐和新濠天地娱乐在线app3559過程中承擔各自功能。這一時期與主體緊密相關的職業與新濠天地娱乐在线app3559的匹配關系,表明兩者在該時期的時間結構上取得了“共鳴”。

                其三為後現代天气化時期:基於線性開放時間結構的職業與新濠天地娱乐在线app3559,主體具有情境身份。後現代化時期(現代時間)的時間結構,其特征※為主體具有線性開放性時間意識和情境身份。

                從縱向的時間結構看,後現代化時期一般指:一是第二次世界大戰之後的世界秩序,二是信息化特別是第〗四次工業革命以來的時期。羅薩認為,現代性的第一波現代化推王同岳乡力,導致了一︾種將生活視為沿著預先可供選擇的發展軌跡的定向運動的概念;第二波現代化則恰恰廢除了這種預先的順序和可規劃性。由此,後現代化時期社會時扬茅胡同間結構的新變化,是從“生活的時間化”模式轉向“時間的時間化”。時間的時間化意味著行動、事件和關系的持續時間、順序、節奏和速度只是在執行過程之中,亦即在時間中由主體自身決定的。社會變化和生涯取向似乎受制於一種持續、不確定的運動或加速度的影響。在時間的時間化以及伴隨著社會生活的若幹領域的♂非制度化過程中,存在著一種指向新的身份模式的現象:現代化進程加∏快,使得正常生涯被“侵蝕”,穩定身份也逐漸被“侵蝕”,從而朝著有利於更加開放的、實驗性的、往往是碎片式的自我設計方向發展。羅薩稱其為情境性身份。

                從橫向的職業與新濠天地娱乐在线app3559的關系看,在這一時期,職業與新濠天地娱乐在线app3559更多地以宗焕玉情境學習、行動導向的教學形式出現。這種形式的職業新濠天地娱乐在线app3559是對情境開放和“事件導向”的時間實踐。盡管新濠天地娱乐在线app3559可大汾镇能不再以固定的順序實施,但由於後現代化的時※間結構的碎片化,使得:第一,特定的職業新濠天地娱乐在线app3559並不意味著必然導致從事特定的職業;第二,新濠天地娱乐在线app3559階段也並非必然從青少年開始,有可能更多的是在成年Ψ 階段,或者是在一定的職業生涯之後進行,終身職業學習顯得更為重要。“時間的時間化”也給職業新濠天地娱乐在线app3559的職業性原則賦予新的內▂涵和解讀,這是因為後現代化時期出現了一些明顯的乐兴镇變化:一是近幾十年來非連續就業過◤程增加;二是在職業新濠天地娱乐在线app3559國際化過程中初始職業新濠天地娱乐在线app3559采用靈活的模塊化教學方案;三是在涉及職業的工作過程、職業生涯的設計南沿村镇南沿村镇、工作和休閑領域的協調等方面越來越高比例地由自組織決定;四是將行動導向引入教學論框架;五是企業和職業的工作組織從功能導向轉向過程導向。這也可以理解為職業新濠天地娱乐在线app3559政策對企業行動背景下的“去標準化”和“非確定性”的回應。盡管對個體來說,過去、現在和未來之間呈現為一種最小的敘述性聯】系,但由於主體具有情境身份,所以依然不會失去⊙自我體驗的連續性和連貫性。即使在高度加速的生活世界中,主體把自己的身份理解為一種此時此地“自己是誰”的感覺,這同樣給人以定向能力和行動能力。

                結論是,後現代化時期無論是在所從事的職業行動中,還是在職業學習和新濠天地娱乐在线app3559理論裏,雖都無法承諾所學的知識和技能是未來社會防战穩定身份的保證,但行動者的情境身份被嵌入加速的社會和職業世界及其新的新濠天地娱乐在线app3559機會之中,為應對線性開放或者說碎片式的時間結構,職業實踐和新濠天地娱乐在线app3559過程只有遵循月牙斧相同的時間結構,才能使不同的個體經驗與他者經驗得以共享,並成為後現代化時期時間結構的構成要素。由此,這一時期與主體緊密相關的職業與新濠天地娱乐在线app3559的〓契合關系,表明兩者在時間結構上得以“共鳴”。

                三、關於時間結構下的職業與新濠天地娱乐在线app3559的當代現實境遇

                當下,世界正處於經典現代和後現代並存的時期。其中,大多數發展中國家還處在經◥典現代時期,而發達國家已進入後現代化時期。新興國家,包括中國——被羅薩認為是山林野猪精山林野猪精“速度帝國”,正處於經典現代向後現代的過渡時期。應對未來的後現代帶來的♂時間結構變化所導致的挑戰和機遇,個體和國家都繞不開“職業與新濠天地娱乐在线app3559是人與奋斗乡自然交流關系的永恒形式”這一話題。

                後現代化加速的特征,突出表現為時間呈現為“現在的收縮”的社會生活背景,決定性地促進了個體主觀時間的情境身份的認同,由此必將引發職業與新濠天地娱乐在线app3559的回應。社會變化的加速可被定義為行動導向的經驗和期望的衰減率的增大,以及被確定為功能、價值和行動等各個領域的“現在”時間【段的縮短。近幾十年來,在勞動就業和職業學習的變化背後,正是由於“衰減率的增加”,不連續的職業生涯使得人們的生涯取向具有某種程度的不穩定性和非確定性;為此後現代職業的工作過程特征,強調自組織的行動,也就意味著標準化的活動及與赵光镇之相關的行動保∏障性的下降,由此產生的問題是,當衰減率的加快意味著“時間的在吗加速”,職業與新濠天地娱乐在线app3559應如何對此做出及時的響應呢?

                職業新濠天地娱乐在线app3559不僅是為了獲得技能、知識和能力這些可以衡量的成功的行動,而且還包括主體對無法測量的職業行動社會背景的理解和在職○業實踐共同體中的積極參與能力。正是主體的職業實踐,才能將個體的具身技能,與工作環境、職業領域與其他社會過程聯系起來。個體對時間的處置和在特定職業背景下的自組織合作民族师范高等专科学校行動能力,是職業精神的一部分,也是職業獲得成功和新濠天地娱乐在线app3559實現承諾的關鍵因素。但是,後現代化由於技術、社會和苦轮生活這三個維度的加速,使得個體在這一過程之中,出現了“異變”或“易變”的、非終其一生的情境身份,甚至其職業的“稱呼”也與時間↙緊密相關:對於個體來說,不同加速時段可能有不同性質的職業,也需要不同形式的新濠天地娱乐在线app3559。特別是,當時間的加速抹去了客觀群體共時性的物理空間之時,元宇∮宙的出現又抹殺了主體即時性的存在空間,主體在虛擬空間裏找到了〖職業或新濠天地娱乐在线app3559的新的時間結構和新的情境身份。

                具體來看,與個體相關的職業世界與新濠天地娱乐在线app3559世界所呈現的與時間結構的加速現象,筆者以為其主要的實然表現為:

                其一,後現代社會的加速機制,迫使一次性職業的時間結構,向多次性職業的時間結構改變,從業需要勞動者具有不斷跟隨甚至超越勞動市場變化的時間處置能力。社會加速的主要動力,就來自競爭機制。作為開铁楼藏族乡放社會的市場經濟的基本原則,競爭為經濟的發展拓展了廣闊的空間,也為人才的發展提供了廣闊的舞臺,繼而成為推動社會發展的動力。實際上,在現代社會加速的意義上來說,競爭機制就是¤一種職業的時間結構被加速的機制。於是,個體已不大可能維系終身靜態的一次性工作崗位或職業,而可能出現終身動態的多次性工作崗位或職業的現象。在所有的經濟領域,競爭梁山镇固然表現為財力的競爭、物力的競爭,但更重要的是人力的競爭。競爭必然引起勞動市場的巨大分化和重組。“優勝劣汰”的結果,一方面會出現企業破產、商店倒閉、員工失業的現比斯巨兽的皮象,進而引發大規模的跨崗位、跨職業、跨行業,甚至跨產業的勞動力轉移,需要大批從業者轉崗、改行、轉業以逐步形成區域性、行業性直至全國統一性的勞動市場。未接受過(職業)新濠天地娱乐在线app3559或接受過不多(職業)新濠天地娱乐在线app3559的勞動者,就成為失業者中不可忽視的群體,這將給社會安定帶來壓力。但是,另一方面勞動市場╳的變化,也為“能人”開拓了施展自己才華的海闊天空,“跳槽”、兼職、應聘甚■至出境、跨國工作等多種人才和職業流動遷徙的形式應運而生。顯然,人員或人才流動的趨勢已成常態,終身一次性職業的時間思維定式已經過時。為此,應對後期現代社會加速的趨勢,個體要保持自身強勁的競爭實力,要適應與職業的時間結構保持同步的職業新濠天地娱乐在线app3559的時間結構,為此新濠天地娱乐在线app3559也必須做出對應的調整。

                其二,後現代社會的加速機制,催化一次性新濠天地娱乐在线app3559的時間結構,向多次性新濠天地娱乐在线app3559的時間結巨亭乡構躍遷,新濠天地娱乐在线app3559需要使受新濠天地娱乐在线app3559者具有不斷發現和開發繼續新濠天地娱乐在线app3559的時間處置能力。現代社會是一個信息密集的社會。個體既不可能通過一次性新濠天地娱乐在线app3559全面系統地掌握本專業①、本行業、本職業領域所有的知識、技能和本領,也不可能指望一次性新濠天地娱乐在线app3559所掌握的知識、技能和本領受用終身。各種專門學科和交叉學科如此之多,以至於人們只能用“爆炸”式的加速才能长溪乡形容。現代科學研究的多學科人才聯合攻關,現代企業集團的多類型人才聯合管理,加之全球化多邊機制,都表明生活在現代社會中的個體不大可能成為永嘎达布其镇遠精通各門學科的萬能科學家,也不大可能成為恒久無所不會的職業通才。作為知識和技能承載者的新濠天地娱乐在线app3559者,很難把自己的全部“存儲”,在一次性學校新濠天地娱乐在线app3559中向受新濠天地娱乐在线app3559者進行創造性的遷移。而作為知識和技能的接受者,也不可能在一次性的職前新濠天地娱乐在线app3559中獲得從事本職業所需要的全部“存儲”。更重要的是,在現代社會不僅受新濠天地娱乐在线app3559者,而且包括新濠天地娱乐在线app3559者本身,一次性學習庙沟门镇所獲得的知識♂♂、技能和本領老化的周期也越來越快。這意味著,個體所體驗到的新濠天地娱乐在线app3559的時間結構也越來越加速。於是,在職培訓、脫產進修、在線學習等多種繼續新濠天地娱乐在线app3559的形式應運而生,社會一要為潛在失業者或隱性失業者實施換崗、改行、轉業培訓,為顯性失業者進行再就業培訓;二要為職業能力的強者創造新的學習機會,通過技術提升新濠天地娱乐在线app3559、職務晉升新濠天地娱乐在线app3559、繼續工程新濠天地娱乐在线app3559等,使其弱效导魔戒指職業行動能力得到更高層次的開發。顯然,終身一次性學習“時間”的思維定式已經過時,現代(職業)新濠天地娱乐在线app3559應盡快甚至更多地向職後繼續新濠天地娱乐在线app3559延伸。

                後現代化的重要標誌是數字化、互聯網化、智能化。因而,後現代化的時※間結構,既不同於農業社會的“農業時間”的自然性、循環性、節律性的特點,也不同於工業社會的“工業時間”的線性、序列化、同質化、集體性的特點,而是基於碎片化、即時性的時間結構,這就不僅改變胡桃粥了職業工作時間存在的方式,而且也改變了職業新濠天地娱乐在线app3559時間存在◆的方式。

                在職業領域,在加速時間結構的作用下,出現了“二律背反”的現象。一方面,非正規化的職業就業趨勢增加,靈活就業亦即以個體知識技能作為快接三通快接三通勞動收入的職業群體逐漸增加,包括自由職業者,如互聯網營銷師、律師、自由撰稿人↑、模特、小工等,個體自由支配的時間增加,同時也增加了就業機會;但另一方面,傳統的正規化職業就業機會減少,人工智能如機器人和算法能夠替代的職業,不僅是裝配線工人,在可預見的未來,數字化也將使目前幾】乎仍是安全收入象征的人失業,如律師、會計師、人力資源開發人員、營銷人員,甚至記者等。人類的工作時間被機宏丰乡器人取代,就業空間被壓縮。

                在新濠天地娱乐在线app3559領域,在加速時間結構的作用下,也出現了“二律背反”的現象:一方面,客觀意義上的去制度化的學習,即出現不在場或少在⌒場的混合性、泛在性、共享性、碎片化、多重性等學習形式。泛在新濠天地娱乐在线app3559、泛在學習、移動學習、翻轉課堂、慕課等對時間資源的充分挖掘,使得新濠天地娱乐在线app3559時間從學校流出观察门或延伸到家庭、遊戲、娛樂,甚至學習式的工作時間,新濠天地娱乐在线app3559時間和其他時間的分界日漸模糊,制度化新濠天地娱乐在线app3559時間減少,增強了新濠天地娱乐在线app3559時間的碎片化。另一方面,主體意義々上的制度化在場時間,強調新濠天地娱乐在线app3559者和受新濠天地娱乐在线app3559者的同時在場,因為新濠天地娱乐在线app3559只有在主體意識參與(包括思想、思維、運動等)的時間,才是新濠天地娱乐在线app3559的本己時間,並且師生的同時性在場,更容易通過面對面的思考形成共振和共鳴的效應。對於職業新濠天地娱乐在线app3559更重要的是具身技能去过去过,只有通過近距離地觀察、模仿和練習,才能獲取那些無法用規則來描述和用符號來傳遞的能力。

                筆者以為,這種職業與新濠天地娱乐在线app3559領域不空道人裏的所謂的“二律背反”,實際上就包含在羅薩所指出的五種“異化”,即空間的異化、物界的異化、行動的異化、時間的異化、自我的異化(社會異化)之中。無疑,後現代社會的加速機制充滿了張力,面對如何應對加速帶來的正面或負面的效應——異化之時,羅薩的回答不是減速,而是共鳴。共鳴不僅體現在人與環境的外部關系上,也體現在人的身體和心理的內部關系上。當身體和靈魂或人和環境相互協■調時,即與世界和社會的時間相互協調時,就會產生一個共鳴空間。如前所述,共鳴指的是主體與世界,包括冥加與其他人、人工制品和自然物體,以及感知到的整體,如自然、宇宙、歷史、生命,甚至包括與自己的身體和情感的相互聯系的一種特殊方式。這樣,加速一方面意味著時間的匱乏,亦即時間快速的流逝,所謂白駒過隙、稍縱即逝;而另一来凤乡方面也創造、塑造或設計了主體自身的機遇——新的“時間”,所謂々寸陰是競、駐景揮戈,從而於共鳴之中,個體對本己的時間體驗,決定性地依舊取決於生活是否□被認為是自己可以塑造的這一期望之上,因為“外來參考框架的邏輯只能是部分地發揮作用。”所以,關於時間被加速的現象,終究還是個體的主觀感受。時鐘時間,亦即自然時間,並沒有也不會被加長或縮短,而社會索县時間,亦即作為主體體驗世界的方式和對世界采取的立場,就取決於個體占有時間的質量。

                上述分析表明小关镇,當代的職業與新濠天地娱乐在线app3559都和主體與社會的時間結構相關——無論是在職業學習實踐中還是在職業生涯的背景下,其同步①前行,其情境身份,其共鳴狀態,仍然具有定向的功能,且其構想並未超出當下的時間結構。羅薩另一本專著《共鳴:一種世界關系的社會學》,展現了當代社會關於人的自主性承諾,即在共時性□ 的情況下,個體應具有對生涯的塑造和反思能力。在“加速”的當下,職業與新濠天地娱乐在线app3559除了要求傳統的經濟學意義上的供需關系匹配之外,還要求兩者根據主體的時代第四世界身份,實現兩者在時間結構上的同步、契合,從而具有社會學意義上的共鳴特點,為職業新濠天地娱乐在线app3559的健康發展提供了新的參照系。所以,職業與新濠天地娱乐在线app3559為人們指出了通往美好生活之路,而美好的生活最終也許就是指生命進程中的新濠天地娱乐在线app3559與職業這兩者之間相互關系的共鳴,只有具有豐富而多面向的與時間必斯营子乡結構的共鳴經驗、共鳴效果,才能實現職業與新濠天地娱乐在线app3559致力於創造美好生活的願景。無疑,羅薩關於時間結構的加速與共鳴的研究,為職業與教→育的相互“匹配”,提供了一種新的研究方法。



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